4 com

بعد اعدام الرب انا جاهز لحكم العالم

بعد اعدام الرب انا جاهز لحكم العالم ...
عندما قرأت هذة الكلمات القليلة للمرة الاولي اوقعت في نفسي الاثر الذي حثني
علي التفكير فيها و في مضمونها و المقصد الاساسي منها بعمق شديد اكثر من كونها
مقولة لفليسوف عرف عنة انة ذو افكار الحادية و متطرفة و كل مذاهبة قائمة علي مبداء
القوة انة فريدريك نتشة .
ان الناظر لهذة المقولة يدرك سر القاء تهمة الالحاد دائما علي نتشة فان مفكر و فيلسوف مثل نتشة عندما يبدء في التفكر المنطقي العقلاني القائم علي الموجودات الملموسة بعيدا عن اي
روحانيات كيف يعبد نتشة صاحب مذهب القوة اله غير قادر علي حماية نفسة او حماية ابنة
اي كانت الصفة الالهيه لدية ... اي اله هذا الذي يجعل من نفسة او من ابنة خرقة بالية في ايدي مجموعة من البشر و يصبحوا اعلي منة بطش و اشد بأسا علية ... ثم بعد ان يفعلوا بة الافاعيل و ينزلوا علية اشد انواع العذاب يقول لهم ما فعل هذا الا لتحمل خطايا البشرية فالان لا نار و لا يوجد الا جنة و صكوك غفران .. فأذا كانت فلسفة هذا الاله المثير للشفقة بهذا الشكل و علي هذا النحو فمن حق نتشة فعلا ان يقول ما قال و ان يحل هو محل هذا الاله.
ان هذا ليس نقدا للديانة بعينها انما هو مجرد التفكير في تلك الفلسفة التي كفر بها نتشة فظني ان نتشة لم يلحد الالحاد المطلق بمعني الالحاد من الاصل بانة لا اله و ان الكون كلة مجرد صدفة انما ما كفر بة نتشة هي فلسفة اذا ضربك اخيك علي خدك الايمن فاعطة الايسر .. هو مجرد الكفر بفكر الضعف الذي جاء بة هذا الاله الغير قادر علي حماية نفسة علي الاقل من بطش البشر .
أحمد عبد المنعم المليجي
2 com

اغنية الدم ..... فيلم البرىء


اهداء لاصحاب المهن الشاقة ....؟

0 com

ليتهم يتعلموا من الحجاج الثقفي ....

ليتك بيننا ايها الحجاج و تحكم العرب جميعا الان ...
الحجاج بن يوسف الثقفي ذلك الرجل شديد البأس الذي عرف بظلمة و بشدة بطشة انظروا الي هذا الموقف
نظرة متأملة لنتعرف اخلاق هذا الرجل من اخلاق هؤلاء الرجال اصحاب كراسي اليوم
جلس الحجاج يقتل أصحاب عبدالرحمن, فقام إليه رجل منهم
فقال : أيهاالأمير؛ إن لي عليك حقاً. قال : وماحقك عليّ؟ قال : سبّك عبدالرحمن
يوماً فرددتُ عنك. قال : و من يعلم ذلك؟ فقال الرجل : أنشد الله رجلاً سمع ذاك إلا
شهد به. فقام رجل من الأسرى فقال : قد كان ذاك أيها الأمير. فقال: خلّواعنه. ثم قال
للشاهد: فما منعك أن تنكر كما أنكر؟ قال : لقديم بغضي إياك.قال :
و يخلّى هذا لصدقه..

عجبي علي ذلك الظالم (كما ينسب له) تقديره للصدق و الشجاعة في ابداء الرأي و حرية التعبير الذي جعل منهم سبيل للعتق من القتل و كانوا سبيل الرجلين للحرية ....
فما اندر الصدق و الشجاعة الان و ما اندر من يقدر لهم شأن
ليتهم يتعلموا من الحجاج الثقفي ....

الموقف من كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
أحمد عبد المنعم المليجي
0 com

لنلعن انفسنا اولا

رسالة لكل محكوم قبل اي حاكم رسالة للشعوب قبل الرؤساء و الامراء و الملوك ..

رسالة ابلغنا بها الامام علي كرم الله وجه في موقف بسيط و جملة مكونة من بضعة كلمات و لكنها تكتب بماء الذهب لما تحوية من فلسفة عميقة توضح ان البناء يكون كلة من صنف واحد و ان الهيكل يكون دائما ولابد انة علي شاكلة واحدة .

عندما فتح المسلمين بلاد الروم واحضر احدي الجنود سواري كسري
لأمير الجيش استحلفة بالله ان لا يذكر اسمة عند امير المؤمنين عمر بن الخطاب لان
امانة هذه لوجه الله تعالي فقط لا يبغي بها اي مطامع اخري كما يفعل البعض الان

و عندما وصل امير الجيش للمدينة و اعطي سواري كسري و باقي اغنام الجيش لامير المؤمنين
عمر بن الخطاب طلب منة سيدنا عمر معرفة اسم هذا الجندي فلم يخبره عنه امير
الجيش تلبيه لطلب الجندي
تعجب عمر بن الخطاب من موقف الجندي و قال جيش به
جنود كهؤلاء يستحق ان يسود العالم وكان يجلس في مجلسة علي بن ابي طالب فقال له :

لما تتعجب يا امير المؤمنين عففت فعفوا .

اي عففت عن الحرام و السرقة و الي اخره مما يفعل اصحاب الكراسي و
المناصب فعف من تحكم علي ان يكون علي خلق غير خلق الامير الذي استحق ان يكون الفاروق .

اي باختصار ان المنظومة متكاملة الاطراف فالراعية يخافون
الله و يتقون الله في اعمالهم و افعالهم فرزقهم الله بحاكم يخاف الله في راعيته .
رسالة بسيطة ولكنها الحقيقة فيجب علي المرء ان يبدء من نفسة ثم بمن حولة ثم
تتسع الدائرة اكثر و اكثر ....

خلاصة القول بناء الهرم يبدء من القاعدة و ليس من القمة

أحمد عبد المنعم المليجي

0 com

مصر في التايم

صور رؤساء مصر محمد نجيب و جمال عبد الناصر و محمد انور السادات علي اغلافة مجلة التايم الامريكية

0 com

بوق توت عنخ امون

صوت بوق الفرعون الذهبي توت عنج امون الذي سجلتة الاذاعة البريطانية بالمتحف المصري عام 1939

0 com

البوم مصر الفرعونية

0 com

البوم مصر القديمة

1 com

يا بيوت السويس



يا بيوت السويس يا بيوت مدينتي اموت فداكي و تعيشي انتي.
بهذة الكلمات الرائعة تمكن الفنان المصري الاصيل محمد حمام ان يلهب حماس اهل القناه و السويس للمقاومة و النضال من اجل المدينة الباسلة

0 com

فين الجدعان

فين الجدعان

علي بابك يا مصر انا دقيت
و من باب زويلة دخلت لاقيت


اهلك الطيبين مش زي زمان
و كل واحد ماشي في حالة هيمان
و معدش فية حب و اخلاص و احسان
و الكل بيقول نفسي ومن بعدي الطوفان
ويقفل بابه و ميعرفش الجيران


حتي عابر السبيل بقي يمشي في طرقك حيران
و مش لاقي اللي يقولة اتفضل ياانسان
او اشيل عنك الهموم و الاحزان

خلاص معدش الزمان زي زمان
الله يرحم المصريين
الجدعان

أحمد عبد المنعم المليجي


1 com

من ذاكرة نكسة 67


صور لنكسة 67 مع أغنية عدا النهار
رحم الله كل الشهداء

0 com

الجدع جدع و الجبان جبان


الجدع جدع و الجبان جبان
بينا يا جدع ننزل الميدان
من اشعار الفاجومي أحمد فؤاد نجم بعد نكسة 1967

0 com

بلا سماح

بلا سماح
عندما لاح الصباح
و سكت الديك عن الصياح
بدأت الكلاب في النباح

ضاع الحق و زادت الجراح
و صار المطلب علي الموت بألحاح

و أصبح اهل القبور أصحاب الفلاح

لان الموت خير نجاح

نجاح من الظلم الذي فاح
و الكرامات و الاعراض التي تستباح
و قتل النفوس و زهق الارواح

و الله انها لمن العلامات الصحاح

ليوم ترد فية الجراح
و يعض الظالم علي يديه

بلا سماح

أحمد عبد المنعم المليجي

1 com

حوار مع نملة

كنت جالس علي شاطىء النيل و النسيم الرقيق يأتي و معة عبق الماضي و كنت اخوض في ذكريات ما مضي من سنون لا ادري كيف و متي مرت و مضت . كم كان منظرا بديع بحق .. كنت اري اضواء القمر الفضية و قد نزلت علي سطح النيل المموج و في ظلمة الليل فبأت المشهد اشبة بقطعة من الحرير الاسود منثور عليها قطع من الماس اللامع البراق .. مشهد لا ينسي ولا يعوض مرة اخري .

و في وسط هذا المنظر البديع اذ بي اجد نملة صغيرة تحملق في بغضب ثم صاحب في وجهي بشدة : انت ايها الجالس بلا مبالاة انك تعترض طريقي ولدي من العمل و الواجبات التي اريد انجازها
فنظرت اليها مندهشا و غاضبا في الوقت ذاتة من طريقة تحدثها الي فرددت عليها ساخرا منها : وما هي الواجبات و المهام العظيمة التي تنتظرك ايتها النملة " قلتها منقصا من شأنها "
فردت علي في غضب و استياء من اسلوبي : انا لم أتي هنا للاسترخاء مثلك انما انا هنا في عمل وطني لخدمة مجتمع النمل كله .. فانا هنا مع فريق استطلاع عن الطعام و المأوي الذي يكفيانا طوال فترة الشتاء و نواجة بة المخاطر و الصعوبات حتي نتمكن من العيش و العمل في مملكتنا
قلت لها مندهشا : و لكن هذا العمل شاق جدا و بة مخاطر كثيرة جدا جدا فأنت هكذا معرضة لهجمات حشرات اخري او من البني ادآمين .. هل انت المكلفة بهذا العمل دائما
فردت النملة : نعم هذة هي وظيفتي في المملكة و كل واحد منا لة وظيفتة التي يكلف بها دائما
فقلت لها في اشفاق حقيقي : و لماذا لا تتطلبي ان يوكل لكي عمل اخر و يأخذ غيرك هذا العمل الشاق او تطالبي مثلا ان تترقي في منصبك .
فردت : في مجتمع النمل الرئيس رئيس و الجنود للحراسة و فرق الاسطلاع للاستطلاع و كل فرد يعمل واجبة بكل جد و اجتهاد دون ان يفكر في مناصب او واجبات الاخرين واي عمل اسهل ... انما نعمل من اجل العمل فقط لا من اجل مناصب ولا اي اطماع
قلت لها ساخرا : ما كل هذة الفلسفة العجيبة .. و لكن يجب علي الفرد ان يعلوا في المناصب بحكم الخبرة و سنين العمل
فردت النملة : و هذا النظام بالفعل الذي فعلتموه و لذلك انظر الي ما وصلتم الية من مطامع و ضياع الهمم و الضمائر
فقالت لها مستفزا : هل تعني انكم ايها النمل افضل منا نحن البشر الذين فضلنا الله علي سائر المخلوقات بالعقل و الحكمة و التفكير
فردت النملة : نعم و فيما استخدمتم العقل ايها البشري لقد قمتم باستغلالة اسوء استغلال .. استخدمتم العقل في السرقة و النهب و التزوير و الغش و تدليس الحقائق وجعلتم شغلكم الشاغل هي اطماعكم
اما نحن الذين تسخر منا فجعلنا شغلنا الشاغل هو عملنا .. عملنا اولا و اخيرا
قمت واقفا في مكاني و كنت اقول في عقلي هذة النملة لم تنطق الا بالحق لقد جعلنا كل همنا هو التحايل علي المصطلحات حتي نحرم الحلال و نحلل الحرام لقد ابتدعنا مسميات اخري للرشوي و الربا و الي اخرة مما نقوم بة .
انتزعتني النملة من افكاري و هي تقول : هل تسمح لي بالعبور الان فقد اخذت من وقتي ماهو ليس من حقي و لا حقك فهذا الوقت ملك عملي فقط و خذ بنصيحتي ان شئت ايها البشري المفضل بالعقل و التميز .. انشغل بواجبك عن مطامعك .
تنحيت للنملة جانبا في احترام و اجلال لها و تركتني النملة و مازالت كلمتها تتردد في اذني

" انشغل بواجبك عن مطامعك"
" انشغل بواجبك عن مطامعك"

أحمد عبد المنعم المليجي


0 com

هرم اسمة الحياة


هرم الحياة عندما حاولت معرفه دور كل
انسان في الحياة ولماذا خلق لم اجد شىء ابلغ من ان اشبة الحياة الا بانها هرم ذلك
الشكل الهندسي نعم ان الحياة كالهرم و دور الفرد في هذا الهرم او المجمتع او الحياة
هو ان يساهم في بناء هذا الهرم الذي يتم تسليمة للاجيال القادمة و المتعاقبة لكي
تكمل بناء هذا الهرم الازلي , ولا يمكن لجيل ان يبني طبقة الا اذا صلحت الطبقة
السابقة لها و اذا فسدت طبقة فسد باقي هذا البناء حتي ياتي من يصححه من الاساس مرة
اخري , و كل فرد في هذة الحياة يسهم في هذا الهرم بحجره فاما ان يوجد الرجل الصالح
و الرجل العالم و الذين يساهما بحجر جرانيتي يظل راسخ الي ابد الدهر و اما يوجد
الطالح و الفاسد الذين يساهما بحجر من الطوب اللبن او الطين العفن الذي لا يمكن به
ان يعلو بناء او يمكن البناء فوقة فيفسد هذا بناء الهرم و اما ان يوجد المحبط و
البائس اليائس الذي لا يريد وضع حجره من الاصل وهو عازف تماما عن هذا الهرم بدون اي
سبب وما اكثرهم وذلك لعدم ايمانة بهذا الهرم ... هرم الحياة
أحمد عبد المنعم المليجي
Safe Creative #0906104000208